Подлесная М.А. Православная религиозность в условиях социальных изменений: социологическая рефлексия жизненных историй верующих советских и постсоветских поколений: [монография] / М. А. Подлесная ; отв. ред. О. В. Аксёнова ; ФНИСЦ РАН. – М. : ФНИСЦ РАН, 2023. – 498 с. URL: https://www.fnisc.ru/publ.html?id=12215 DOI: 10.19181/monogr.978-5-89697-417-8.2023.

---

Podlesnaia M.A. Orthodox Religiosity in the Context of Social Changes: a Sociological Reflection on the Life Stories of Believers of the Soviet and Post-Soviet generations: [monograph] / M. A. Podlesnaia ; O. V. Aksenova editor’s note ; FCTAS RAS. – Moscow : FCTAS RAS, 2023. – 498 p. URL: https://www.fnisc.ru/publ.html?id=12215 DOI: 10.19181/monogr.978-5-89697-417-8.2023.

Оглавление

Предисловие автора . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Введение: Социальные изменения и православная религиозность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

Глава I. Православная религиозность: обоснование структуры концепции, стратегии и методов исследования . . . . . . . . . . . 19

1.1. Теория поколений: методологические. возможности и ограничения в исследовании православной религиозности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
1.2. Религиозность как социальный феномен и социологическое понятие. Гражданская религия в СССР как контекстуальная рамка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
1.3. Концепция диалектики социального действия. в изучении религиозности. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
1.4. Стратегия и методы изучения православной религиозности представителей верующих советского и постсоветского времени . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69

Глава II. Православные верующие советских поколений о Церкви и вере в СССР . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75

2.1. «Я всегда хотел видеть альтернативу» – взгляд священника. из СССР, поколения оттепели. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
2.2. «Жизнь без особых претензий…»: воспоминания. представительницы мобилизационного поколения . . . . . . . . . 83
2.3. «Жить – не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать и всем моё почтение» – девиз секретаря. местного партбюро (поколение оттепели). . . . . . . . . . . . . . . 94
2.4. Жизненный путь сына «врага народа»: от джазового музыканта в СССР до звонаря московского храма (поколение оттепели) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
2.5. Поколение застоя в ожидании чуда возрождения . . . . . . . . . 119
2.6. «Мы все одинаковые были. Я дочь своих родителей». . . . . . . 137
2.7. Ребёнок из приближенных к номенклатурной советской системе: особый быт, комфортная жизнь, вера. . . . . . . . . . . 152
2.8. Священник «поколения застоя»: зарисовки. церковной жизни 70–80-х гг. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
2.9. «Пришло время», или история молодёжных православных братств конца 80-х начала 90-х гг. . . . . . . . . . . . . . . . . . 177

Глава III. Церковь и вера в жизни православных первого постсоветского поколения . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211

3.1. «Не у дел» – «инквизитор» – жена:. история одной бывшей инокини. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
3.2. От мечты в СССР к неуверенности сегодня:. размышления православного монархиста. . . . . . . . . . . . . . 245
3.3. «…В то, что есть один Бог, я не верю, но у меня есть математическое доказательство существования Бога». Размышления отца семьи, учителя информатики (поколение застоя). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
3.4. «Даша»: из города в область . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
3.5. «Странненькая»: православная религиозность в 2000-е, монастырь – служение – мир. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
3.6. От митингов в 89-м до уроков у преподобного Сергия в 2000-е гг. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353

Глава IV. Миллениалы в поисках Бога . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389

4.1. Многодетность как сознательный выбор женщины с опытом одинокого детства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 390
4.2. Разочарованная в Боге, или путь от церковного детства к «новой этике». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 400
4.3. Биолог МГУ, алтарник, сын священника: «Посещение храма – я бы сказал, это такая существенная манифестация нашей причастности к Церкви» . . . . . . 417

Глава V. Темпоральная логика в социологическом исследовании православной религиозности верующих советского и постсоветского периода: результаты и перспективы . . . . . 429

5.1. Общие выводы и размышления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 430
5.2. Поколенческие особенности православной религиозности. в контексте социальных перемен . . . . . . . . . . . . . . . . . . 436
5.3. Диалектика социального действия: поколенческая специфика практической реализации и этических ориентиров. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 453

Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 487

Список литературы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 489

Сведения об авторе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 497