Герои и героизм в оценках представителей различных религиозных и духовных групп

Ссылка при цитировании:

Аннотация

Цель статьи рассмотрение влияния религиозного фактора на формирование представлений о герое и героизме. В анализ были приняты данные не только конфессиональных, но и обозначаемые нами как «духовные», мировоззренческих групп (атеисты, «у меня своя вера»). Это было сделано с позиции количественной значимости последних двух групп, и с точки зрения сравнительного анализа, который благодаря этому становился шире и подчёркивал смысловые нюансы и различия. В статье представлены результаты корреляционного анализа. Проверка соответствующей связи между признаками осуществлялась с помощью критерия Хи-квадрат Пирсона, позволяющего коррелировать как количественные, так и качественные данные. В результате проделанной работы были сделаны следующие выводы: 1) влияние религиозного (шире — духовного) фактора есть, 2) представления о герое и героизме в различных конфессиональных и духовных группах имеют свои особенности, в этом смысле понятие героя не является универсальным, 3) универсализм кроется в другом: в прочтении героя представителями всех четырёх опрошенных нами групп как положительной личности, обладающей соответствующими добродетелями.

Ключевые слова:

Рубрики:

Ссылка при цитировании:

Аннотация

Цель статьи рассмотрение влияния религиозного фактора на формирование представлений о герое и героизме. В анализ были приняты данные не только конфессиональных, но и обозначаемые нами как «духовные», мировоззренческих групп (атеисты, «у меня своя вера»). Это было сделано с позиции количественной значимости последних двух групп, и с точки зрения сравнительного анализа, который благодаря этому становился шире и подчёркивал смысловые нюансы и различия. В статье представлены результаты корреляционного анализа. Проверка соответствующей связи между признаками осуществлялась с помощью критерия Хи-квадрат Пирсона, позволяющего коррелировать как количественные, так и качественные данные. В результате проделанной работы были сделаны следующие выводы: 1) влияние религиозного (шире — духовного) фактора есть, 2) представления о герое и героизме в различных конфессиональных и духовных группах имеют свои особенности, в этом смысле понятие героя не является универсальным, 3) универсализм кроется в другом: в прочтении героя представителями всех четырёх опрошенных нами групп как положительной личности, обладающей соответствующими добродетелями.

Ключевые слова:

Рубрики:

Возможно, вам будут интересны другие публикации:

• Подлесная М. А., Ильина И. В.
  Духовность в представлениях советского и постсоветского человека. Часть 1 // Журнал Белорусского государственного университета. Социология. 2022. № 3. С. 32–41.
• Ryazantsev I.P., Podlesnaya M.A., Pisarevskiy V.G. Spiritual education of the Russian Orthodox Church: challenges of secularization. In: Religiosity, Spirituality and Alternative Religious Movements, Peter Kondrla (ed.). Univerzita Konštantína Filozofa v Nitra, 2020. P. 121-140.
• Руткевич Е. Д.
  Социология духовности // Энциклопедический словарь социологии религии / Под редакцией М. Ю. Смирнова. — СПб.: Платоновское философское общество, 2017. — 508 с. С. 355-359.
• Руткевич Е. Д.
  Религия, неверие и духовность никаких: проблемы определения и изучения // Научный результат. Социология и управление. 2020. Т. 6. № 3. С. 29-48. DOI: 10.18413/2408-9338-2020-6-3-0-2.
• Митрофанова А. В., Рязанова С., Бенда Р.
  Mitrofanova, A.; Riazanova, S.; Benda, R. Soteriology of Suffering: Evangelical Christians in Russia and the Trauma of Political Repression. Religions, 2020, 11, 591.