ФНИСЦ РАН
версия для печатиЛиберальное моральное сообщество и идеал нравственного совершенства: фигура Христа в социальной метафизике Канта
Ноговицин О.Н.
Либеральное моральное сообщество и идеал нравственного совершенства: фигура Христа в социальной метафизике Канта // Византия, Европа, Россия: социальные практики и взаимосвязь духовных традиций. Выпуск 4: сборник статей / Отв. ред. О. Н. Ноговицин; СИ ФНИСЦ РАН. — СПб. : Издательство РХГА, 2024. С. 145-167.
ISBN 978-5-907855-76-2
DOI: 10.31119/berst.2024.4.10
Размещена на сайте: 12.01.25
Текст статьи на сайте СИ РАН - филиала ФНИСЦ РАН URL: https://socinst.ru/publications/socpractices2024/article10/ (дата обращения 12.01.2025)
Ссылка при цитировании:
Nogovitsin O.N. The Liberal Moral Community and the Ideal of Moral Perfection: The Figure of Christ in the Social Metaphysics of Kant. In: Byzantium, Europe, Russia: social practices and the interrelationship of spiritual traditions. Issue 4: Collection of Papers / Ed. by O.N., Nogovitsin; SI FCTAS RAS. St. Petersburg: Publishing House of the Russian Christian Academy for the Humanities. P. 145-167. DOI: 10.31119/berst.2024.4.10.
Аннотация
Кантовская теория морали и ее импликации в учениях о праве и религии отмечают место трансцендентального переворота в философском мышлении, эффектом которого стало обращение к человеческой практике как форме осуществления исторического процесса. На основе своей теории морали Кант преобразовал мотивы просвещенческой критики религии и позднефеодального общества, придав исходившему от нее интеллектуальному и общественно-политическому импульсу универсальное теоретическое обоснование. Согласно логике такого обоснования собственной формой бытия всякого социального объединения людей, основанного на добровольном подчинении принципам этого объединения, является моральное сообщество, которое должно быть преобразовано в форму институтов универсальной моральной религии. В свою очередь, их объединение в политическое сообщество, неизбежно организуемое посредством внешнего правового принуждения, должно приобрести когерентную моральной религии республиканскую форму правления. Однако в основе этой модели лежит апория, поскольку формирование этической общности невозможно на основе правового принципа сюзеренитета народа как законодателя. Законы такой моральной общности не могут прямо проистекать из воли законодателя, поскольку подчинение им в этом случае не было бы следствием свободного применения частной воли. В силу этого законодатель моральной общности, или моральной республики, может мыслиться только как Бог. Данное обстоятельство определяет интерес Канта к фигуре Христа, выражающей смысл опосредования между божественным законодательством и внутренним законодательством практического разума. В практической философии Канта Христос как олицетворение понятия об «идеале морального совершенства», таким образом, выступает условием взаимообращения морального сознания индивида и институциональных условий его бытия в качестве члена морального сообщества верующих в одного и того же Бога. В статье обсуждаются политико-правовые, религиозно-практические и эстетические аспекты этой идеи.
Ключевые слова:
Кант либерализм право теология идеал нравственного совершенства фигура Христа символ божественного сыновства Kant liberalism law theology ideal of moral perfection figure of Christ symbol of divine sonshipОглавление
Рубрики:
История и теория социологииПолитическая социология
Возможно, вам будут интересны другие публикации:
- Ноговицин О. Н.
Политическая теология в России конца XX — начала XXI вв. и ее европейский контекст // Византия, Европа, Россия: социальные практики и взаимосвязь духовных традиций. Архив конференции. Выпуск 2 : материалы международной научной конференции (Санкт-Петербург, 22–24 сентября 2022 г.) / Отв. ред. О. Н. Ноговицин ; ФНИСЦ РАН. — СПб. : Издательство РХГА, 2022. C. 130-145. - Лёшев В.А.
Генезис исторической и моральной религии в учении Иммануила Канта // Византия, Европа, Россия: социальные практики и взаимосвязь духовных традиций. Архив конференции. Выпуск 2 : материалы международной научной конференции (Санкт-Петербург, 22–24 сентября 2022 г.) / Отв. ред. О. Н. Ноговицин ; ФНИСЦ РАН. — СПб. : Издательство РХГА, 2022. C. 196-203. - Тихонова Н. Е.
Социальный либерализм: есть ли альтернативы? // Социальный либерализм / под ред. А.Я. Рубинштейна, Н.М. Плискевич. – СПб.: Алетейя, 2016. С. 74-97. - Ноговицин О. Н.
Диалектика совести в метафизике Канта: либерализм и моральный закон // Диалектика в истории философии и культуры / Отв. ред. А. Н. Муравьев, А. А. Иваненко. — СПб.: Издательство «Умозрение», 2023. С. 145-181. - Ноговицин О. Н.
Кантовское обоснование либерализма как социальная теория: война, право, мораль // Filozofija i društvo. 2022. Т. 33. № 4. С. 715–748.