Роль буддизма в развитии общих форпостов русской и монгольской цивилизации

Текст статьи на сайте журнала URL: https://kigiran.elpub.ru/jour/article/view/5550 (дата обращения 04.02.2025)

Ссылка при цитировании:

Аннотация

Введение. Буддийские регионы России, исторически принадлежащие как к русской, так и монгольской цивилизации, выступают привлекательным объектом для цивилизационного анализа во всем множестве отраслей социальных наук, однако комплексных исследований, объединенных общей метанаучной концепцией, систематизирующей имеющуюся эмпирическую и теоретическую информацию, все еще не так много, несмотря на все возрастающую роль цивилизационных процессов в условиях формирования и развития полицент­ричного миропорядка государств-цивилизаций. Цель и задачи исследования: проведение комплексного исследования, задачами которого являются выявление роли буддийского фактора в развитии межцивилизационных отношений России на примере трех общих форпостов русской и монгольской цивилизации: Бурятии, Тувы и Калмыкии. В статье исследуется значимость буддийского фактора в социокультурном и политическом пространстве Республики Бурятии и частично Забайкальского края (Забайкалья), Республики Тува (Тыва) и Калмыкии. Материалы и методы. Теоретико-методологический аппарат исследования основывается на новом научном направлении ― цивилизационной политологии, рассматривающей цивилизационные и политические процессы в рамках стереоскопической картины мира, обособляющей политическое и цивилизационное пространства, а также предполагающей междисциплинарный инструментарий научного исследования и метанаучный уровень его теоретического осмысления. Для достижения поставленной цели предполагается использовать разнообразные материалы: исторические и современные политико-правовые акты странового и регионального уровня, сообщения СМИ, высказывания политиков, общественных и духовных деятелей, данные социологических опросов, а также специализированные научные исследования, анализирующие указанные выше источники. Результаты исследования позволяют утверждать, что роль религиозного и, в частности, буддийского фактора значительна в политических и цивилизационных процессах в общих форпостах российской и монгольской цивилизаций, существующих на территории Российской Федерации. При этом он является одним из нескольких субстратов цивилизационной идентичности, наряду с этнической, культурной, конфессиональной и языковой, а также факторами вмещающего ландшафта и общностью исторической судьбы. Выводы. Несмотря на значимость цивилизационного фактора для указанных регионов, в рамках текущей национальной политики приоритет отдается концепции политической нации, а не государства-цивилизации, что не позволяет в должной мере учесть конфессиональное и этнокультурное разнообразие форпостов и раскрыть их потенциал в интересах развития как самих регионов, так и России в целом.

Ключевые слова:

Рубрики:

Возможно, вам будут интересны другие публикации:

• Железняков А. С., Чулуунбаатар Г.
  Россия и Монголия в цивилизационной и геополитической парадигмах развития Центральной Евразии // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Социология. 2023. Т. 23. № 3. C. 612-622.
• Железняков А. С.
  Пространство цивилизационного диалога России и Монголии: Центральная Евразия // Труды института истории, археологии и этнографии ДВО РАН. 2024. №. 44. С. 171-190.
• Никифоров В.А., Никифоров С. В.
  Цивилизационное измерение международных отношений и перспективы восполнения пробелов в международно-правовом регулировании // Теория и практика общественного развития. 2024. № 12 (200). С. 220–226.
• Литвинова Т. Н.
  Особенности политической модернизации монгольских этносов РФ // Пути и механизмы трансцивилизационного взаимодействия России и Монголии: сборник материалов конференции 7-8 сентября 2015 г., г. Улаанбаатар / под ред. А.С. Железнякова, Б. Энхтувшина, Г. Чулуунбаатара. - Улаанбаатар: Институт социологии РАН, Институт востоковедения РАН, Академия наук Монголии, Институт философии АН Монголии. 2015.- C. 101-108.
• Железняков А. С., Литвинова Т. Н., Цэцэнбилэг Цэвээний
  Политическое участие молодежи в трансформирующихся обществах (на примере Монголии и Республики Бурятия РФ) // Теория и практика общественного развития. 2015. №19. С. 104-110.