В статье анализируются политико-правовые аспекты государственно-конфессиональных отношений в России. Основной акцент делается на проблемах принципа светскости и границ его применимости, на законодательной регуляции сферы государственно-конфессиональных отношений, а также на политико-нормативной базе преодоления религиозного экстремизма. Проблема политико-правовой реализации светского государства заключается в адекватном определении места и роли религии и религиозных институтов в правовом светском государстве. На законодательном уровне российское государство позиционирует себя как светское, однако в сфере реальной политики произошло его самоустранение от решения проблемы политико-правовой реализации светскости в государстве. В мире существует целый ряд типов религиозно-государственных режимов: от абсолютной теократии до преследования религиозных организаций и их сторонников. Можно назвать государственно-правовой режим, действующий в Российской Федерации, сотрудничающим, при котором не предусматривается специальный статус для определённых конфессий, но в то же время государство тесно взаимодействует с ними. Отсутствие единых правил решения проблемы политико-правовой реализации принципа светскости порождает столкновение идеологических интересов. Каждая из религиозных организаций старается монополизировать право на истину, веру, мировоззрение. Каждая из конфессий стремится к максимально возможному охвату граждан. Ряд экспертов прогнозируют новый виток конфликтности, связанный с борьбой за передел сфер влияния, который может принять характер межрелигиозного противостояния. Для решения межрелигиозных противоречий и проблемы светскости государства предлагаются следующие меры: более точная юридическая квалификация понятий «религиозный экстремизм» и «религиозная экстремистская деятельность», не допускающая разночтений и произвольных толкований; утверждение принципов верховенства закона, равенства перед законом всех религиозных традиций; установление более строгого контроля за подготовкой священнослужителей в зарубежных учебных заведениях и миссионерской деятельностью иностранных религиозных организаций и духовных лиц и ряд других. Представляется необходимым подготовить Концепцию государственно-конфессиональных отношений, предложен ряд приоритетных направлений государственно-церковных отношений в национальной политике РФ, на которых должна базироваться данная концепция.

государственно-конфессиональные отношения, светскость, религиозные организации, религиозный экстремизм